您现在的位置是: 首页 > 诗词歌赋 诗词歌赋

君问归期未有期高情商回答_君问归期未有期神回复

zmhk 2024-06-02 人已围观

简介君问归期未有期高情商回答_君问归期未有期神回复       在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于君问归期未有期高情商回答的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于君问归期未有期高情商回答的话题,我们开始讲解吧。1.君问归期未有期下一句是什么2.问君

君问归期未有期高情商回答_君问归期未有期神回复

       在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于君问归期未有期高情商回答的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于君问归期未有期高情商回答的话题,我们开始讲解吧。

1.君问归期未有期下一句是什么

2.问君归期未有期下一句是什么?

3.“君问归期未有期”下一句是什么?

君问归期未有期高情商回答_君问归期未有期神回复

君问归期未有期下一句是什么

       “君问归期未有期”的意思是您问归期,归期实难说得准。其出自晚唐诗人李商隐的七言绝句诗《夜雨寄北》,该诗是写给远在长安的妻子或友人的复信,原文为:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。

       《夜雨寄北》翻译:

       你问我何时回家,我回家的日期定不下来啊!我此时唯一能告诉你的,就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天,我们一齐坐在家里的西窗下,共剪烛花,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情,那该多好!

       赏析:这首诗即兴写来,写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实,在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的辞藻华美,用典精巧,长于象征、暗示的风格不同,这首诗却质朴、自然,同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

       作者简介

       李商隐,唐代诗人。字义山,号玉溪生、樊南生。怀州河内人。开成进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,被人排挤,潦倒终身。

问君归期未有期下一句是什么?

       

       ①独剪残烛,夜深不眠,在巴山秋雨中展读妻子询问归期的信。心中充满了归期无准的郁闷孤寂。

       ②身在此地而想彼地之思此地,当今日而想他日之忆今日,两者完美统一,虚实相生,情景交融。而“期”与“巴山夜雨”的两见重出,用音调与章法的回环往复确切地表现了时间与空间的回环、往复。

       

这是初中课本中的诗歌,根据第一问,第二问不难回答。关键是结合诗句具体分析一定要扣住“想象”、“情景交融”、“时空穿梭”等来进行。

“君问归期未有期”下一句是什么?

       夜雨寄北

       作者:李商隐 年代:唐 体裁:七绝 类别:未知

       君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

       何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

       注解:

       1、巴山:在今四川省南江县以北。

       2、共翦西窗烛:翦同剪;在西窗下共剪烛蕊。

       3、却话:重头谈起。

       韵译:

       你问我回家的日子,我尚未定归期;

       今晚巴山下着大雨,雨水涨满秋池。

       何时你我重新聚首,共剪西窗烛花;

       再告诉你今夜秋雨,我痛苦的情思。

       您问我的归期,但我的归期没有定,

       现在我是独居在巴山的旅馆里,面对不停夜雨,只见秋天的池水往上涨。

       什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈,

       又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。

       李商隐唐代诗人。字义山,号玉溪生,又号樊南生。原籍怀州河内,自祖父起,迁居郑州荥阳。自称与皇室同宗,但高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员。所谓“宗绪衰微,簪缨殆歇”、“四海无可归之地,九族无可倚之亲”,这类自述真实地反映了他比较寒微的处境。

       李商隐一生经历,大致分为三个阶段。 第一阶段,文宗开成二年以前,是他的青少年时期。16岁著有《才论》、《圣论》,以古文为士大夫所知。文宗大和三年,受天平军节度使令狐楚召聘入幕。大和六年,令狐楚调任河东节度使、北都留守,李商隐随至太原。以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进士第。这个阶段存留的诗作不多,但已形成重要的开端。其中有一部分直接反映社会政治的诗篇,如《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等,指事陈情,激切感人,显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器识。另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求用世的心愿,如《初食笋呈座中》和《无题》“八岁偷照镜”,笔意宛转,风格清新。此外,也有少量应酬诗和艳体诗。 第二阶段,从开成三年到武宗会昌六年,是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期。这一阶段坎坷不平的人生历程,促使诗人的创作向纵深发展。题材比前期宽广,包括感时、 抒怀、 言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面。诗中感情更为沉郁,表达愈加婉曲,艺术上达到成熟的境界,代表作如《安定城楼》、《回中牡丹为雨所败二首》、《任弘农尉献州刺史乞假归京》。另一方面,消极颓废的思想和绮靡俗艳的诗作也有所发展,如《镜槛》、 《曲池》、 《县中恼饮席》、《花下醉》。第三阶段,宣宗大中元年 (847)以后,是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后,一反武宗朝的政治措施,会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐,诗人受到进一步压抑。他在京没有出路,只好到远方幕府去安身。 大中十二年,罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。漂泊无定的生涯,使诗人后期的诗风变化更为多样,诗境也日趋老成。所写的诗更加发人深思,令人叹惋。

        《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀,写给远在长安的妻子的一首抒情七言绝句,是诗人给对方的复信。

        诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写,阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦,反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来,写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实,在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。这首诗质朴、自然,同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。这首诗构思新巧,跌宕有致,言浅意深,语短情长,具有含蓄的力量,千百年来吸引着无数读者,令人百读不厌。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的:“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。

       好了,今天关于君问归期未有期高情商回答就到这里了。希望大家对君问归期未有期高情商回答有更深入的了解,同时也希望这个话题君问归期未有期高情商回答的解答可以帮助到大家。