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仓央嘉措和纳兰容若_仓央嘉措和纳兰容若的故事

zmhk 2024-06-02 人已围观

简介仓央嘉措和纳兰容若_仓央嘉措和纳兰容若的故事       下面,我将以我的观点和见解来回答大家关于仓央嘉措和纳兰容若的问题,希望我的回答能够帮助到大家。现在,让我们开始聊一聊仓央嘉措和纳兰容若的话题。1.男不读

仓央嘉措和纳兰容若_仓央嘉措和纳兰容若的故事

       下面,我将以我的观点和见解来回答大家关于仓央嘉措和纳兰容若的问题,希望我的回答能够帮助到大家。现在,让我们开始聊一聊仓央嘉措和纳兰容若的话题。

1.男不读纳兰容若女不读仓央嘉措是什么意思?

2.为什么会有“男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措”这种说法?

3.“男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措”,为什么有这种说法?

4.“左手仓央嘉措,右手纳兰容若”,这两个人是有什么关系吗?

5.最动人的情诗作者——仓央嘉措和纳兰容若

6.翻手纳兰,覆手仓央怎么解释

仓央嘉措和纳兰容若_仓央嘉措和纳兰容若的故事

男不读纳兰容若女不读仓央嘉措是什么意思?

       男不读纳兰容若女不读仓央嘉措的意思:

       “男不读纳兰容若”怕的是男人究其一生怀念于一人,即使她已亡故也不能将自己的情感转移到其他人身上。“

       女不读仓央嘉措”怕的是女人太过相信宿命轮回,痴痴一生只盼今生有缘人。在如今这个在现在喧嚣浮华的社会上,有多多上个如纳兰的爱情,又有多少个有缘人。

       纳兰容若和仓央嘉措,一个是康熙时期权倾朝野的宰相明珠的儿子,一个是西藏历史上最受争议的喇嘛。两位终其一生也逃不过权利与浮华的桎梏,在宦海中沉浮。一个因痛失所爱之人悼念余生,一个阴差阳错与初恋永别从此放滥于情感。纳兰容若悼念亡妻成了绝唱,仓央嘉措融情于诗却也传唱至今。

为什么会有“男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措”这种说法?

       纳兰容若和仓央嘉措都是两个备受大家喜欢的诗人。前者写出的诗歌特别细腻,柔情蜜意,因为自己深陷爱妻去世的悲伤中不能自拔,所以柔情蜜意情切切,多少男儿如果读到它,大体上也会被感动,如果都学他,估计也都成了痴情种,还怎么沙地上战场,男子汉大丈夫应该志在四方,所以不提倡男人读纳兰容若的诗歌。

       仓央嘉措的情诗歌很荡气回肠,在现实政权与爱情之间,不能选择,因为身份问题,所以致爱情与流亡,自己也是放荡着生活着,所以私生活状态很不严谨,不建议女人读这些情诗。

“男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措”,为什么有这种说法?

       纳兰容若的诗一部分是思念亡妻所作,而另外一部分也都是缠绵不尽,欲言又止的思乡之情,而这些情感对于男人来说稍显娘娘腔。更何况古代的男人更加的忌讳男人没有男子气概,再加上纳兰容若离世较早,读他的诗稍显不吉利一点。而仓央嘉措的诗更多的都是关于爱情的诗,而且渲染为了爱情要不顾一切。所以就有了男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措这种说法。

       纳兰容若是有名的才子,但是自古才子空余恨,他家境优越,能力十足,仕途顺利,但是却也有自己不顺的地方。他和自己的妻子夫妻和睦,但是妻子却过早去世,导致他的诗中有很多首都是思念亡妻。他仕途顺利,但是却是在异乡做客,所以导致他的诗中很多都是欲言又止,缠绵不尽的诗句。

       诗是好诗,但是却不适合男人读,因为男人读了之后很可能会产生一些不适宜的情绪,不利于男子气概的产生,让男人可能变成娘娘腔。再加上纳兰容若三十岁的时候就死了,就算是古时也算是早死,所以古人就迷信的认为这很不吉利。

       仓央嘉措被称为转世灵童,他留下的是多是情意绵绵的诗句,女人不能读他的诗是因为他的身份是活佛,但是却非常的向往爱情。在这样错误的价值观引导下,很可能会导致让更多的女人义无反顾的投入爱情的漩涡中。女人一旦义无反顾,那么会做出什么样的事情谁都不知道。

       男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措都是由当时的社会环境所决定的,但是他们两个人的诗句其实非常的好,喜欢的人们还是会去深入的研读的。

“左手仓央嘉措,右手纳兰容若”,这两个人是有什么关系吗?

       男人不阅读纳兰容若的原因:沿着纳兰的性美德风格,清新美丽,悲伤悲伤,非常接近南方的唐朝。而且他还很欣赏李煜,他曾经说过:“花间的话像老翡翠一样,价格昂贵,不适用;纳兰,单词容若,满洲正黄旗人们,清朝大学士纳兰珍珠的儿子。 纳兰文学界之子在世界上是无与伦比的,武术也很精湛。它是康熙年的前身,而30岁的人为他过早死亡感到遗憾,但是,它是一大类文学诗歌。

       李后主它有自己的美,而且更加令人困惑,此外,他的话语还受到《花间集》和某些话语的影响:妻子的爱情早逝,旧梦的后期困境和文学朋友的聚集,因此他没有法摆脱深层次的困惑和悲观主义他厌倦了职业,对有钱人不屑一顾,对正式职业不屑一顾,因此他不在乎任何可以占领的东西,而是永远无法持久的爱,内心与自然之间的自然和谐。

妇女不读仓央嘉措的原因:仓央嘉措诗歌是持久且合理的,不仅在中国 藏,汉,蒙人群中,而且在英中, 法,日,俄和其他人的欢迎,翻译成数十个广泛传播的单词。那么,为什么女性不适合阅读仓央嘉措。

       仓央嘉措我不想污染梵蒂冈,也不想失去美丽,看来活佛对爱情没有怨恨。女人本来是一群情感动物,她们会以活佛的诗作为驱动力,并且会更加坚定地投资于对飞蛾的热爱,有时是没有道理的,有时是出于道德伦理而做愚蠢的事情。

世界上存在的“ 仓央嘉措爱情诗”很难区分。女人把假手诗当作寻求爱情的圣经,然后打破这一章,正义地唱活佛的说服歌作为情歌。

最动人的情诗作者——仓央嘉措和纳兰容若

       在靠近天堂最近的人间,也就是西藏。在这里,天就是山顶,地就是山坡,这是一个以信仰生存的神奇地方。神鹰,经幡,和那些朝圣者无怨无悔的身影,组成这里的思想,纯粹而深邃。

       仓央嘉措就出生在西藏的喜马拉雅山脉南麓的门巴族中,门巴人性情豪爽,爱唱歌,爱喝酒。门巴族是个古老的民族,乡情淳朴,民风开化,崇尚自由,尊重爱情。仓央嘉措就在这里出生了,他是活佛,是雪域最大的王,他拥有无上的荣光,却也拥有无上的寂寞,他受万人景仰崇拜,却又独自在角落里惆怅。

       如果没有爱,没有那些绝美的情诗,没有那些经历几百年,仍旧清晰深刻的情怀,他的名字必定不会这般动人,可是他做到了。从活佛到痴情人,从西域最大的王,到世间最美的情郎,丛灵透深沉的佛经,到清婉动人的诗歌。

       生命皆是奇迹,来去俱为尘缘。

       人们说怎样的出身就决定怎样的未来,可生命的旅程谁也无法预言,和仓央嘉措出身贫寒相比,纳兰容若出身名门。但我们都知道他们有着同样的生命光华,当然也同样深情而纯粹。所以,天涯相遇,他们并不陌生。

       那是一个冰冷的时代,就像所有封建王朝一样,人性受着极大的压榨和摧残,权力,欲望仍是人们争相追逐的东西,纳兰容若给那个冰冷,麻木的时代带去了太多温情和真实。

       纳兰容若也做过康熙的侍卫,却完全不像他的父亲,当官对他没有一点吸引力,甚至有种味同嚼蜡的厌恶感。纳兰容若的母亲,是阿济格的女儿,出身没落名门,性格却又无比的强悍和乖戾。而纳兰容若就来自这样一个家庭。

       我们无法选择出身,但我们可以选择自己的生活方式和生命理想,做一棵草还是一束花,一滴水还是一颗尘?我们自会在心底有那么一种念想,去成为我们真正想成为的人,从始至终保持那一份真。

翻手纳兰,覆手仓央怎么解释

       那一天---仓央嘉措

        那一天,

        我闭目在经殿的香雾中,

        蓦然听见你颂经中的真言;

        那一月,

        我摇动所有的经筒,

        不为超度,

        只为触摸你的指尖;

        那一年,

        磕长头匍匐在山路,

        不为觐见,

        只为贴着你的温暖;

        那一世,

        转山转水转佛塔,

        不为修来世,

        只为途中与你相见

        那一月,

        我轻转过所有经筒,

        不为超度,只为触摸你的指纹;

        那一年,我磕长头拥抱尘埃,

        不为朝佛,只为贴着你的温暖;

        那一世,我曾翻遍十万大山,

        不为修来世,只为路中能与你相遇;

        只是,就在那一夜,我忘却了所有,

        抛却了信仰,舍弃了轮回,

        只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,

        早已失去旧日的光泽

        见与不见 ---仓央嘉措

        你见,或者不见我

        我就在那里

        不悲不喜

        你念,或者不念我

        情就在那里

        不来不去

        你爱,或者不爱我

        爱就在那里

        不增不减

        你跟,或者不跟我

        我的手就在你手里

        不舍不弃

        来我的怀里

        或者

        让我住进你的心里

        默然 相爱

        寂静 欢喜

        问佛 ---仓央嘉措

        我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

        佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼

        没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

        我把它赐给每一个女子

        可有人让它蒙上了灰

        我问佛:世间为何有那么多遗憾?

        佛曰:这是一个娑婆世界,娑婆即遗憾

        没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

        我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

        佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的

        多数带着这种残缺度过一生

        只因与能使它圆满的另一半相遇时

        不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

        我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

        佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变

        和有情人,做快乐事

        别问是劫是缘

        我问佛:如何才能如你般睿智?

        佛曰:佛是过来人,人是未来佛, 我也曾如你般天真 .

        我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪

        佛说:冬天就要过去,留点记忆

        我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

        佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

        我问佛:那过几天还下不下雪

        佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

        ---仓央嘉措

        第一最好不相见,如此便可不相恋。

        第二最好不相知,如此便可不相思

        第三最好不相伴,如此便可不相欠。

        第四最好不相惜,如此便可不相忆

        第五最好不相爱,如此便可不相弃

        第六最好不相对,如此便可不相会

        第七最好不相误,如此便可不相负

        第八最好不相许,如此便可不相续

        第九最好不相依,如此便可不相偎

        第十最好不相遇,如此便可不相聚。

        但曾相见便相知,相见何如不见时。

        安得与君相诀绝,免教生死作相思。

        ---仓央嘉措

        那位被一次盛宴超度的女子

        满怀春意

        在佛法中轻轻地养心

        她无意间抬头看了我一眼

        雪域高原便颤了颤

        那一天 我竖起了为她祈福的宝幡

        而无处不在的菩萨

        却一声不吭

        暮色中的群山

        由我逐一坐稳

        梵音

        白云

        梦痕

        静修止

        动修观

        止与观之间

        春意绵绵

        我在树下梦游

        灵机一动

        便是千年万年

        一个人

        需要隐藏多少秘密

        才能巧妙地

        度过一生

        这佛光闪闪的高原

        三步两步便是天堂

        却仍有那么多人

        因心事过重

        而走不动

        情人丢了

        只能去梦中寻找

        莲花开了

        满世界都是菩萨的微笑

        天也无常

        地也无常

        回头一望

        佛便是我

        我便是你

        ---仓央嘉措

        曾虑多情损梵行,

        入山又恐别倾城,

        世间安得双全法,

        不负如来不负卿。

        ---仓央嘉措

        我慈悲地执行着天地万物

        用一世的时光体谅时光

        终究还是目光一切

        阿弥陀佛

        一念之间便落叶纷纷

        天凉了,每滴泪都温暖着诸佛

        世间事旧得不能再旧了

        却依旧落花流水

        我天高地阔地看着、想着,却不能转过身去

        我走到哪里,哪里就是危险的春天

        百花美得一错再错

        杜鹃声声

        佛门外的女子纷纷被说破

        一边赏花 一边护法

        天下大事 无始无终

        哗的一声

        这一生,就走光了

        随缘时,梵心静如夜空

        星光下,我准确无误地匿名

        爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪

        风尘中的侠女依然夜夜叫阵

        人们去远方只是为了紧紧地搂住自己

        我只喜欢在笛声中闻着野草的清香

        沉默——苦不堪言

        我喝水,替别人解渴

        无力挽留闪电的浪子沦落为王

        一颗青稞终于使众生重获宽恕

        枕花而眠的少女

        心事婉转

        醒后又哗哗地流畅

        为了一个灼热的眼神儿

        而放弃了一次又一次盛开的机会

        连自己的名字都丢在了我的梦中

        我毫不宽容地接纳别人的礼仪

        饥饿与口渴使我难上加难

        捡废品一样把说出的话收回来

        是轮回前人人必修的课程——

        莲花下,血比铁硬

        桃花刚落

        我就知道我死得过于荒唐

        哪一个祭日不配我复活呢

        你有权崇拜我

        但你无权拥抱我

        大地山河轻得不堪承担

        每一滴泪都流向大海

        没有了有

        有了没有

        没有了有了没有

        有了没有了有

        如何把世上所有的路一次走完

        我手捧银碗

        拉萨河被一位女子反复斟酌

        地空

        好多年了

        你一直在我的伤口中幽居

        我放下过天地

        却从未放下过你

        我生命中的千山万水

        任你一一告别

        世间事

        除了生死

        哪一件事不是闲事

        谁的隐私不被回光返照

        殉葬的花朵开合有度

        菩提的果实奏响了空山

        告诉我

        你藏在落叶下的那些脚印

        暗示着多少祭日

        专供我在法外逍遥

        用一朵莲花商量我们的来世

        再用一生的时间奔向对方

        游山归来 世道人心已变了千年

        门前的河流正在被陌生的民风歪曲

        一个人征用千千万万的人

        反过来就遭到应征者没完没了的怂恿

        只好去野外独立

        并设法补救种种遗失的借口

        你穿过世事朝我走来

        迈出的每一步都留下了一座空城

        这时,一支从来世射出的毒箭命定了我

        唯一的退路

        ---仓央嘉措

        世人皆道,男不读仓央嘉措,我说仓央嘉措写尽人间深情几许,无论男女都当读仓央嘉措,重情,不做渣男、渣女,爱当深爱,不爱时放过彼此。

假如仓央嘉措遇上纳兰容若,谁会更胜一筹?

        翻手纳兰,覆手仓央是说正看纳兰容若,反看仓央嘉措,(有对比着看的意思,这两个人一样的痴情,不一样的人生)。

       句子出自下文:

        人生初见不负卿——纳兰与仓央

       人生若只如初见,数百年来,也不过二人许。一个是满清第一大词人,写尽人生的美丽与哀愁;一个是转世活佛,流传于世许多美丽的情诗。

       他们有共性。都是人间少有。他们几乎都拥尽人间一切,唯独没有快乐。他们都是世间最美丽的情郎,也是受尽造化作弄的失意之人。他们都生活在康熙朝,他们都是少数民族。他们都是人间奇葩,却都又英年早逝,情深不寿。他们都生命短暂却如夏花般绚烂。

       喜欢纳兰公子的《饮水集》由来,如鱼饮水,冷暖自知。今天写下这八个字,让人心头仍忍不住一颤,子非鱼,安知鱼之乐,子非鱼,安知鱼之悲?一切,归于冷暖自知。

       也喜欢仓央的情诗。他短暂的人生充满传奇色彩,既有宗教的神圣,又有政治的诡谲,还有命运的多戗和爱情的凄美。最喜欢他以一颗佛心演绎了平凡人世间最不平凡的爱情。

       恍惚中,我不知道是如何把这两个人联系起来的。他们的多情?他们的文采?好像又不尽然。也许应该是他们浓缩了一生的情,于热烈处迸发出来的平凡。

       他们两个,一个不允许有“尘缘”,另一个却“尘缘容易绝”。一个被命运选中为活佛,另一个却因为内心的痛苦,“曾染戒香消俗念,莫又多情”。一个说:“最好不相见,如此便可不相恋;最好不相知,如此便可不相思”另一个说:“人到情多情转薄,而今真个悔多情”。字面上说着薄情绝情,骨子里却仍是多情痴情。这样的矛盾挣扎,甜蜜和和凄苦交织的况味,正是他们的诗能够穿越三百年的时光,感动我们的内心的原因之一。

       纳兰在《朝中措》里写道:看尽一帘红雨,为谁轻系花铃。仓央在其诗歌里写到:那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。

       朝圣的终点模糊了我的双眼,是明晰或者消散已不重要。我只愿“转山转水转佛塔”,用今生祈求一个来世。仓央的身份就决定了他情愿一生一世暗恋,也不愿用一个美好的开始配上一个无望的结局。但他在暗恋情节上所迸发出来的热烈一点也不逊色于纳兰的情真意切。

       试问纳兰,如果早知道和她只有三年的相处,你还愿意和她相爱吗?试问仓央,如果早知道会被废黜,你还愿意爱上你心上的人儿吗?

       韶华易逝,烟花易冷。也许唯其短暂和不可预知,才使得他们的爱更加炽热和纯真,三百多年后的我们还在咀嚼着他们的幸与痛。

       翻手纳兰,覆手仓央。一样的痴情,不一样的人生。感谢你们,用短短一生的薄凉,传承了人间少有的真情。

       假如仓央嘉措遇上纳兰容若,谁会更胜一筹?诶,我觉得这个问题还是挺有开创性的,两个人写诗都是挺牛逼的,他俩棋逢对手,那么谁会更棒呢?哎,首先我们先了解一下这两个人。

       纳兰容若呢,他是一个清朝的词人,然后呢,可以说是一个清朝高富帅呢。饱读诗书,文武兼修。我第一次知道这个人的时候还是我的老师对他几乎就是,十分崇拜,可以说他就是我老师的偶像。于是我就去了解了一下,发现确实他是一个真的是一个很牛逼的人。他的性格不羁,天生就超凡脱俗。他本身就是一个出生豪门的人,所以说他有着一种我们难以理解的一种很矛盾的心理。你他有一些的悲观,对富贵也不是很看重。从他的诗中就可以看出很洒脱的境界。

       而仓央嘉措呢,他的身世也十分的传奇,他是西藏史上一个十分著名的诗人,同时他在政治上面也有很大的成就,可以说他的经历是非常的神奇的,大家具体想要了解,可以去网上详细了解。在传说中,他有一个意中人,他们终日相伴,但后来他进入了布达拉宫之后,据说他的情人被处死了。不管他的爱情故事有多么多的传说,但是无一不是悲剧结尾。

       这两个传奇般的人物,如果相遇的话。一个是风轻云淡的富家子弟,一个是神奇经历的佛祖转世。我觉得无论是哪一个。都是非常的出色的,但非要我选的话,我觉得仓央嘉措的生活更加的传奇,他的诗中所蕴含的东西也会更加多一点,所以我选仓央嘉措。

       好了,关于“仓央嘉措和纳兰容若”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“仓央嘉措和纳兰容若”有更深入的了解,并且从我的回答中得到一些启示。