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《论语》十二章原文及翻译_论语十二章原文及翻译注释

zmhk 2024-05-14 人已围观

简介《论语》十二章原文及翻译_论语十二章原文及翻译注释       大家好,今天我想和大家分享一下我对“《论语》十二章原文及翻译”的理解。为了让大家更深入地了解这个问题,我将相关资料进行了整理

《论语》十二章原文及翻译_论语十二章原文及翻译注释

       大家好,今天我想和大家分享一下我对“《论语》十二章原文及翻译”的理解。为了让大家更深入地了解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来探讨吧。

1.论语十二章意思是什么

2.论语十二章原文及翻译

3.论语十二章的翻译及原文

4.论语12章的翻译及原文

5.论语12章高中原文及翻译

6.孔子十二章原文翻译

《论语》十二章原文及翻译_论语十二章原文及翻译注释

论语十二章意思是什么

       《论语》十二章翻译

        1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君乎?”《学而》

        翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”

        2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

        翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”

        3. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》

        翻译:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”

        4. 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”《为政》

        翻译:孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."

        5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》

        翻译:孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

        6. 子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》

        翻译:孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”

        7. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》

        翻译:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”

        8. 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》

        翻译:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”

        9、子曰:三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之.《述而》

        翻译:孔子说:三个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.

        10、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜.《子罕》

        翻译:孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流

        11、三军可夺帅也 匹夫不可夺志也.《子罕》

        翻译:军队可以被夺 去主帅,男子汉 却不可被夺去志气.

        12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”《子张》

        翻译:一个人心有远大理想就要有丰富的知识,要多疑问,多多深入思考.对于自己的志向不能有过多的功利干扰,要淡薄名利,只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想.

论语十二章原文及翻译

       《论语》十二章原文、注释、翻译如下:

       1、原文

       子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

       子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

       子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

       子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

       子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

       曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

       子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”

       子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界,孔子回答说:“努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的。”颜回又问:“那么具体应当如何去做呢?”

       子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

       子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”

       子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”

       颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”

       2、注释

       子:古代对男子的尊称,这里指孔子。时习:按时温习,时指按时,习指温习。不亦说乎:不是很愉快吗?

       3、翻译

       孔子说:“做人如果没有仁爱之心,对礼节能怎么样呢?做人如果没有仁爱之心,对音乐又能怎么样呢?”

       孔子说:“早晨能够得知真理,即使当晚死去,也没有遗憾。”

       孔子说:“君子懂得大义,小人只懂得小利。”

       孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”

       孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”

       曾子说:“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重大责任,路途漫长遥远。以实行仁道为已任,不是很重大的责任吗?直到身死才能结束,不是很漫长遥远的吗?”

       孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,我所有的努力都废弃了;譬如填平洼地,虽然只倒下一筐,这时虽然只有一筐,但我也在前进。”

       孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”

       子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人。”

       孔子说:“学生们为什么没有人学诗呢?诗可以激发心志,可以提高观察力,可以培养群体观念,可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母;远可以用来侍奉君主,还可以多认识鸟兽草木的名称。”

       孔子说:“君子食不追求饱足;居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了。”

《论语》赏析

       《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成,成书于战国前期。全书二十篇,四百九十二章,首创语录体,其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。

       儒家创始人孔子的政治思核心是仁、礼、义,《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。

论语十二章的翻译及原文

内容如下:

       曾子曰:“吾6日7三省8吾身:为人谋9而不忠10乎?与朋友交而不信11乎?传12不习乎?”《学而》。

       子曰:“吾十有五13而志于学,三十而立14,四十而不惑15,五十而知天命16,六十而耳顺17,七十而从心所欲18,不逾矩19。”《为政》。

       子曰:“温故而知新20,可以为师矣。”《为政》。

       子曰:“学而不思则罔21,思而不学则殆22。”《为政》。

       子曰:“贤哉,回23也!一箪24食,一瓢饮,在陋巷,人不堪25其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》。

       子曰:“知之26者27不如好28之者,好之者不如乐29之者。”《雍也》。

       子曰:“饭疏食,饮水30,曲肱31而枕之,乐亦在其中矣。不义32而富且贵,于33我如浮云34。”《述而》。

       子曰:“三人行,必有我师焉35。择其善者36而从之,其不善者而改之。”《述而》。

       子在川上37曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜38。”《子罕》。

       子曰:“三军39可夺40帅也,匹夫41不可夺志也。”《子罕》。

论语12章的翻译及原文

       高二论语12章翻译及原文如下:

       <论语》十二章

       (1)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” (《论语·八佾》)

       (2)子曰:“朝闻道,夕死可矣。” (《论语·里仁》)

       (3)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” (《论语·里仁》)

       (4)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《论语·里仁》)

       (5)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” (《论语·雍也》)

       (6)曾子曰:“士不可以不弘毅”,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"

       译文

       (1)孔子说:“做人却不仁,怎样来对待礼仪制度呢?做人却不仁,怎样来对待音乐呢?”

       (2)孔子说:“早上明白了仁义之道,晚上为它去死也可以。”

       (3)孔子说:“君子知晓的是道义,小人知晓的是利益。”

       (4)孔子说:“见到有贤德、有才华的人就想若向他学习,希望和他看齐;看见没有德行、才华的人,内心就要反省是否有和他一样的错误。”

       (5)孔子说:“为人过于质朴,文采不足,则显得粗野鄙陋,文采过多超过质朴,犹如史官显得浮华。文与质合理配合,这样才可以成为君子.”

       (6)曾子说:“读书人不可不抱负远大且意志坚强,因为他担当的东西重而且路程遥远。把在天下实现仁作为自己必须担当的责任,不是很沉重吗?直到死才停止追求,不是很遥远吗?”

论语12章高中原文及翻译

高中论语12章翻译及原文如下:

       1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》翻译:孔子说:“学到知识,然后按照一定的时间去操练和复习,这样的学习不也让我感到愉快吗?有志同道合的人从四面八方远道而来(投到我孔门之下),我不也感到快乐吗?人家不理解我,而我并不感到愤怒,不也是道德上有修养的人吗?”

       2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》翻译:曾子说:“我每天多次反省我自己:我为别人考虑事情有没有不尽心尽力呢?我跟朋友交往有没有不够诚实可信呢?老师传授的(教给我的知识)我有没有反复练习(操练)呢?”

       3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》翻译:孔子说:“我十五岁的时候有志于做学问,三十岁的时候独立做事,四十岁的时候遇到事情不再迷惑,五十岁的时候就知道天意何在了(哪些事情不能为人力所支配),六十岁的时候就能听进去不同的意见,七十岁的时候就能随心所欲,而不会越过规矩(超过规范)。”

       4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》翻译:孔子说:“复习(温习)学知识(经历过的事情)而可以从中获得新的理解和体会,那么就可以成为老师了。”

       5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》翻译:孔子说:“你如果只学习(但)不思考就会迷茫而无所适从;只思考但不学习就会疑惑而无定见。”

       6、子曰:“贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。”《雍也》翻译:孔子说:“真是高尚啊,这个颜回啊。一箪(碗)米饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别的贵族都忍受不了这种清苦的生活,但是颜回也不改变他的(好学的)乐趣。真是贤德啊,我的弟子颜回。”

       7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》翻译:孔子说:“懂得怎样学习的人,不如那些爱好学习的人,爱好学习的人又不如那些以学习为乐的人。”第二种理解:“懂得仁义的人,不如那些喜爱仁义的人;喜爱仁义的人又不如那些以施行仁义为乐的人。”

       8、子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》翻译:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊而枕在胳膊上睡觉(弯着胳膊当枕头睡觉),乐趣也就在这其中了。如果用不正当的手段来获得富有的生活和高贵的地位,这对我来说就像浮云一样不可靠,也不长久。”

       9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》翻译:孔子说:“多人同行,一定有可以做我老师的人在里面。我可以选择他好的方面跟着他学,看到他不好的方面我要对照自身来改正自己的缺点。”

       10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》翻译:孔子在河边(站在河流的上游)说:“逝去的(时间)就像这河流一样(匆忙)啊,不(遗漏)放弃任何一个白天和黑夜。”

       11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》翻译:孔子说:“军队可以改变主帅啊,但男子汉却不可以他的改变志向啊。”

       12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》翻译:子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑最近发生的事情,那么仁德就在其中啊。

孔子十二章原文翻译

       《论语》十二章原文翻译如下:

       1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

       译文:孔子说:“学了(知识)又按时复习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是君子吗?“

       2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎,传不习乎?”

       译文:曾子说:“我每天多次反省自己:“替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实?老师传授的学业是否复习了?“

       3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

       译文:我十五岁开始立志做学问,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的 时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。

       4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

       译文:孔子说:温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。

       5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

       译文:孔子说:“只学习不思考,就会迷惑;只空想而不学习,就会有害。”

       6、子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

       译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊!

       7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

       译文:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”

       8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

       译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

       9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

       译文:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我的老师的人。我选择他的优点来学习,看到自己也有他们的缺点就要改正。”

       10、子在川上曰:“逝者如斯,夫不舍昼夜。”

       译文:? 孔子在河边感叹道:“时光就像这流水一样消逝,日夜不停!”

       11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

       译文 孔子说:“军队的可以改变主帅,但哪怕一个普通人,也不可以改变志气。”

       12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

       译文:子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”

       孔子十二章原文翻译内容有:

       1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?翻译:孔子说:学习并及时实践,不是很愉快吗?有朋友从远方来,不是很快乐吗?人们不了解吾,吾却不生气,这不是君子的表现吗?

       2、有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲠则居。翻译:有子说:一个人要孝顺父母、尊敬兄长,而喜欢违抗上级的人,是不可容忍的。

       3、子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。翻译:孔子说:君子如果不庄重,就不会有威严;学习如果不坚持,就不会有成果。要以忠诚和诚信为主,不要交朋友不如自己的人,犯了错误就要勇于改正。

       4、子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?翻译:子禽问子贡说:夫子到达那个国家,一定要了解其政治,是主动去寻求呢?还是等待别人来告诉呢?子贡说:夫子通过温和、善良、恭敬、节俭、宽容来获取信息。夫子的寻求方式与一般人有所不同吗?

孔子相关

       孔子,名丘,字仲尼,是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。被认为是儒家学派的创始人,也是中国文化的重要代表之一。

       孔子的思想主要体现在《论语》中,这是一部记录了其及其弟子言行和思想的重要著作。孔子强调个人修养的重要性,提倡“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”的原则,强调人与人之间的互惠互利和社会和谐。

       孔子的思想影响深远,儒家学说成为中国传统文化的核心,并对东亚地区的很多国家产生了广泛的影响。其思想也对中国的政治、教育、伦理道德等方面有着重要的指导作用,被尊称为至圣先师和万世师表。

       非常高兴能与大家分享这些有关“《论语》十二章原文及翻译”的信息。在今天的讨论中,我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听,希望这些信息能对大家有所帮助。