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古诗古朗月行李白_古诗古朗月行李白四句诗

zmhk 2024-06-02 人已围观

简介古诗古朗月行李白_古诗古朗月行李白四句诗       大家好,今天我想和大家聊一聊关于“古诗古朗月行李白”的话题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了梳理,现在就让我们一起来交流吧。1.《别董大》《古朗

古诗古朗月行李白_古诗古朗月行李白四句诗

       大家好,今天我想和大家聊一聊关于“古诗古朗月行李白”的话题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了梳理,现在就让我们一起来交流吧。

1.《别董大》《古朗月行》(古诗)(我没唐诗三百首)

2.《古朗月行》唐 李白一年级解释是什么?

3.诗人把月亮比作什么

4.古朗月行古诗要是四句都是什么

5.李白 古朗月行 诗意

古诗古朗月行李白_古诗古朗月行李白四句诗

《别董大》《古朗月行》(古诗)(我没唐诗三百首)

       别董大

       千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

       莫愁前路无知己,天下谁人不识君?

       古朗月行

       〔唐〕李白

       小时不识月,呼作白玉盘⑴。

       又疑瑶台镜⑵,飞在青云端。

       仙人垂两足⑶,桂树何团团⑷。

       白兔捣药成,问言与谁餐⑸?

       蟾蜍蚀圆影⑹,大明夜已残。

       羿昔落九乌⑺,天人清且安⑻。

       阴精此沦惑⑼,去去不足观⑽。

       忧来其如何?凄怆摧心肝⑾。

《古朗月行》唐 李白一年级解释是什么?

       “小时不识月,呼作白玉盘”的意思是:小时候不认识月亮,把它称为白色的玉盘。

       出自:唐朝诗人李白的《古朗月行》。

       原诗:

       小时不识月,呼作白玉盘。

       又疑瑶台镜,飞在青云端。

       仙人垂两足,桂树何团团。

       白兔捣药成,问言与谁餐?

       蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

       羿昔落九乌,天人清且安。

       阴精此沦惑,去去不足观。

       忧来其如何?凄怆摧心肝。

       释义:

       小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

       月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?

       蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。

       月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

       呼作:称为。白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。沦惑:沉沦迷惑。

扩展资料

       这首诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。

       诗人评价:

       唐代诗人皮日休认为李白文字磊落。李阳冰对此认为李白非圣贤之书不读,所以他的文字优美地像天上神仙讲出来的话,在近千年来只有李白可以如此。贺知章赞叹李白是“天上谪仙人”(从天界被贬到凡间的仙人)。杜甫对李白评价甚高,称赞他的诗可以“惊风雨”、“泣鬼神”[23],且无敌于世、卓然不群。

       诗人的传说:

       据宋代祝穆《方舆胜览》载,传说李白在象耳山中读书时未有成绩就想放弃,渡过一溪,见到一名老妇磨铁杵,就问她磨来做什么,老妇回答说要磨成针。于是李白悟到学习像把铁杵磨成针那样有恒心,于是回去努力读书。

       民间盛传李白醉酒时在“水里捞月”,因而溺死,由于这个传说,而尊奉他为海神水仙王之一,认为文豪李白在另一个世界也可以庇佑船员、渔民及水上贸易商旅。

诗人把月亮比作什么

       译文:

       小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。

       又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

       原文:

       《古朗月行》

       作者李白?朝代唐

       小时不识月,呼作白玉盘。

       又疑瑶台镜,飞在青云端。

内容鉴赏:

       《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,最后表达为月亮的沦没而心中感到的忧愤不平之情。

       诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

古朗月行古诗要是四句都是什么

       诗人把月亮比作白玉盘。

       出处:唐代大诗人李白《古朗月行》。

       作品原文:

       古朗月行

       小时不识月,呼作白玉盘。

       又疑瑶台镜,飞在青云端。

       仙人垂两足,桂树何团团。

       白兔捣药成,问言与谁餐?

       蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

       羿昔落九乌,天人清且安。

       阴精此沦惑,去去不足观。

       忧来其如何?凄怆摧心肝。

       白话译文:

       小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。

       又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。

       在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。

       传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?

       又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

       以前有位英雄羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。

       阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得观看了。

       对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊!?

扩展资料:

       整体赏析

       这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。

       诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。

       这是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称“古朗月行”,但没有因袭旧的内容。

       诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”

       以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。

       当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。

       “羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”

       月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

       百度百科-古朗月行

李白 古朗月行 诗意

       原诗:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?

       蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。

       释义:小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明镜,飞到了天上。在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?

       又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位英雄羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊!

       出自:唐代诗人李白《古朗月行》。

扩展资料:

       传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。

       然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望,月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了。诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

       1、诗意简析

       这首诗诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。

       2、原文

       古朗月行

       李白

       小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。

       仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。

       蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。

       阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。

       3、译文

       小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊!

       4、作者简介

       李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

       好了,今天关于“古诗古朗月行李白”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“古诗古朗月行李白”有更全面的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。