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九歌屈原_九歌屈原原文全部11篇

zmhk 2024-06-02 人已围观

简介九歌屈原_九歌屈原原文全部11篇       现在我来为大家分享一下关于九歌屈原的问题,希望我的解答能够帮助到大家。有关于九歌屈原的问题,我们开始谈谈吧。1.屈原九歌包括什么

九歌屈原_九歌屈原原文全部11篇

       现在我来为大家分享一下关于九歌屈原的问题,希望我的解答能够帮助到大家。有关于九歌屈原的问题,我们开始谈谈吧。

1.屈原九歌包括什么?

2.屈原九歌包括什么?

3.屈原的名诗10首有哪些?

4.《九歌》是屈原哪位作者的作品?

5.九歌少司命原文及翻译

6.九歌国殇屈原原文翻译赏析

九歌屈原_九歌屈原原文全部11篇

屈原九歌包括什么?

       屈原的《九歌》一共有十一篇,具体是:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

       《九歌》是《楚辞》的篇名,原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。

       屈原九歌主要内容

       多数篇章皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感;《国殇》一篇,则是悼念和颂赞为楚国而战死将士。

       王逸认为是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧苦毒,愁思沸郁”,所以通过制作祭神乐歌,以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。

屈原九歌包括什么?

       九歌国殇原文及翻译如下:

       原文:

       《九歌·国殇》(屈原,先秦)

       操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

       凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

       天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

       带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

       身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!

       翻译:

       战士手持兵器身披犀甲,敌我战车交错戈剑相接。旌旗遮天蔽日敌众如云,飞箭如雨战士奋勇争先。

       敌军侵犯我们行列阵地,右骖马受伤左骖马倒毙。兵车两轮深陷绊住四马,主帅举起鼓槌猛击战鼓。

       杀得天昏地暗神灵震怒,全军将士捐躯茫茫原野。将士们啊一去永不回还,走向那平原的遥远路途。

       佩长剑夹强弓争战沙场,首身分离雄心永远不屈。真正勇敢顽强而又英武,始终刚强坚毅不可凌辱。

       人虽死啊神灵终究不泯, 魂魄刚毅不愧鬼中英雄!

       赏析:

       此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。

       它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。

屈原的名诗10首有哪些?

       《九歌》共十一篇:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。

       多数篇章皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感;《国殇》一篇,则是悼念和颂赞为楚国而战死将士。

       屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧苦毒,愁思沸郁”,所以通过制作祭神乐歌,以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。

九歌释名

       《九歌》包括11章,前人为了使它们符合“九”的成数,曾作过种种凑合。

       如清代蒋骥《山带阁注楚辞》主张《湘君》、《湘夫人》并为一章,《大司命》、《少司命》并为一章。

       闻一多《什么是九歌》主张以《东皇太一》为迎神曲,《礼魂》为送神曲,中间九章为“九歌”正文。

       但多数人的意见,以“九”为虚数,同意汪瑗《楚辞集解》、王夫之《楚辞通释》之说,认为前十章是祭十种神灵,所祭的十种神灵,从古代人类宗教思想的渊源来考察,都跟生产斗争与生存竞争有密切关系。

《九歌》是屈原哪位作者的作品?

       屈原的名诗10首如下:

1、《九歌·大司命》

       广开兮天门,纷吾乘兮玄云。

       令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。

       君回翔兮以下,逾空桑兮从女。

       纷总总兮九州,何寿夭兮在予。

2、《九歌·东皇太一》

       吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。

       抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。

       瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。

3、《九歌·东君》

       暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。

       抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。

       驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。

       长太息兮将上,心低徊兮顾怀。

4、《九歌·国殇》

       操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。

       旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

       凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

5、《九歌·河伯》

       与女游兮九河,冲风起兮水扬波。

       乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。

       登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。

       日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。

6、《九歌·山鬼》

       若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。

       既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

       乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。

       被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。

7、《九歌·少司命》

       秋兰兮蘼芜,罗生兮堂下。

       绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予。

       夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦?

8、《九歌·湘夫人》

       帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

       袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

       登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。

       鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上。

9、《九歌·湘君》

       君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?

       美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。

       令沅湘兮无波,使江水兮安流!

       望夫君兮未来,吹参差兮谁思?

10、《九章之三 哀郢》

       先秦屈原皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?

       民离散而相失兮,方仲春而东迁去故。

九歌少司命原文及翻译

       屈原(约公元前339~约前278)。战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中,曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。 屈原的作品,在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇,未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇,为《离骚》、《九歌》(计作十一篇)、《天问》、《九章》(九篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》,而把《招魂》列于宋玉名下(《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据,《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的)。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪,汉代就存在争议。大致说来,现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》,视为屈原之作;《远游》、《卜居》、《渔父》,则伪托的可能性为大。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上,屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字,用来协调音节,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之,他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

       九歌:东皇太一 九歌:云中君 九歌:湘君 九歌:湘夫人 九歌:大司命 九歌:少司命 九歌:东君 九歌:河伯 九歌:山鬼 九歌:国殇 九歌:礼魂 离骚 天问 九章:怀沙 九章:惜诵 九章:涉江 九章:哀郢 九章:抽思 九章:思美人 九章:惜往日 九章:橘颂 九章:悲回风 招魂 大招 远游 卜居 渔父

九歌国殇屈原原文翻译赏析

       九歌少司命原文及翻译:

       九歌·少司命

       屈原 〔先秦〕

       秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。

       绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。

       夫人自有兮美子,荪何?兮愁苦?

       秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。

       满堂兮美人,忽独与余兮目成。

       入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。

       悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。

       荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。

       夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?

       与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。

       望美人兮未来,临风怳兮浩歌。

       孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星。

       竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。

       译文:

       秋天的兰草和细叶芎藭,遍布在堂下的庭院之中。

       嫩绿叶子夹着洁白小花,香气浓郁沁入我的肺腑。

       人们自有他们的好儿好女,你为什么那样地忧心忡忡?

       秋天的兰花真茂盛,绿叶紫茎郁郁葱葱。

       满堂上都是迎神的美人,忽然间都与我致意传情。

       我来时无语出门也不告辞,驾起旋风树起云霞的旗帜。

       悲伤莫过于活生生的离别,快乐莫过于新结了好相识。

       穿起荷花衣系上蕙草带,我忽然前来又忽然远离。

       日暮时在天帝的郊野住宿,你等待谁久久停留在云际?

       同你到日浴之地咸池洗头,到日出之处把头发晾干。

       远望美人啊仍然没有来到,我迎风高唱恍惚幽怨。

       孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗,你升上九天抚持彗星。

       一手举长剑一手抱幼童,只有你最适合为人作主持正!

作品介绍:

       《九歌·少司命》是屈原所作组曲《九歌》中一首,是《九歌·大司命》的姊妹篇,是楚人祭祀少司命神的乐歌。少司命是掌管儿童生命之神(实际上就是生育之神)。这首诗和《九歌·大司命》都是一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示其精神世界,另一方面用对方眼中所见来刻画形象。

       由对方的赞颂从旁表现的办法,既变换角度,又内外结合,互相映衬,诗中的每一段唱词,都是既写“他”,又写“我”,采取了抒情与描写相结合的手法,辞采华丽,又韵味深长。

       此篇是少司命(充作少司命的灵子)与男巫(以大司命的口吻)对唱。其末云:“荪独宜兮为民正”,则末一节为男巫之唱词。那么,第一节(有“荪何以兮愁苦”句)也应为男巫所唱。由歌词内容看,二、三、四节为少司命唱词,五、六节也是男巫以大司命口吻所唱。

屈原九歌共有多少篇

       屈原的《九歌·国殇》的原文、翻译和赏析如下:

       1、原文

       操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

       凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

       天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

       带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

       身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

       2、翻译

       战士手持兵器身披甲胄,战车相撞兵刃相接。旗帜遮日敌人如云,箭雨飞落士兵杀敌。冲入敌阵踏着尸体,左右拉车的马被杀伤。战车卡住四马回头,主帅敲鼓天地变色。

       神灵发怒杀尽敌人,广阔原野无人归还。出发不回前进不退,平原消失路途遥远。佩剑挟弓征战沙场,头身分离心志不改。勇敢有力刚强坚定,不容欺凌身死神存,魂魄坚毅鬼神英雄!

       3、赏析

       《九歌·国殇》是一首具有浓厚爱国主义色彩的诗歌,诗人以自己的亲身经历和深刻感受,生动地描绘了楚国将士在战场上英勇奋战、不畏牺牲的英雄形象,同时也表达了自己对祖国和人民的无限眷恋和忧虑。诗歌运用了大量的比喻、拟人、夸张等修辞手法,使得语言富有感染力和震撼力。

屈原简介:

       屈原的基本信息:

       屈原(约公元前340年—公元前278年),芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),战国时期楚国诗人、政治家。

       屈原的生平:

       屈原少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。

       屈原的文学成就:

       屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家。屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

       以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠,“逸响伟辞,卓绝一世”。

《九歌》谁写的?

       屈原的《九歌》共十一篇,分别为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

       《九歌》是《楚辞》的篇名,原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原对其进行了重新创作。多数篇章皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感;《国殇》一篇,则是悼念和颂赞为楚国而战死将士。

       王逸认为是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧苦毒,愁思沸郁”,所以通过制作祭神乐歌,以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。《九歌》包括11章,前人为了使它们符合“九”的成数,曾作过种种凑合。如清代蒋骥《山带阁注楚辞》主张《湘君》、《湘夫人》并为一章,《大司命》、《少司命》并为一章。

《九歌》的创作缘起

       《九歌》者,屈原之所作也。昔楚国南郢之邑,沅、湘之间,其俗信鬼而好祠,其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋,因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以讽谏。

       从《国殇》的情调看,《九歌》应该是悼念在丹淅之战中阵亡的将士的歌辞,具体时间是在怀王十七年(公元前312),丹淅之战之后,蓝田之战之前。《九歌》与屈原其它作品的幽愤风格不同,而写得清新凄艳,幽渺情深。显然是因为利用了民间的素材,融入了民歌的情调,这样比起他其它的作品,风格有些独特。

       以上内容参考:百度百科-九歌

       一、《九歌》作者是——屈原 (战国末期楚国诗人、政治家)

       二、《九歌》简介:

       《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸认为是屈原放逐江南时所作,当时屈原"怀忧苦毒,愁思沸郁",所以通过制作祭神乐歌,以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。

       三、作者简介:

       屈原(公元前340年-公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子屈瑕的后代。

       屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

       屈原还是楚国重要的政治家,早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。 吴起之后,在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。

       公元前278年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

       主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等[4] 。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

       好了,今天关于“九歌屈原”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“九歌屈原”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。